Facts about Kanwar yatra

कंवर यात्रा के बारे में कम ज्ञात तथ्यों

कंवर यात्रा, उत्तराखंड में इलाहाबाद, हरिद्वार, गौमुख और गंगोत्री की हिंदू तीर्थ स्थलों और बिहार के सुल्तानगंज को गंगा जेल, गंगा नदी के पवित्र जल लाने के लिए शिव के भक्तों की वार्षिक तीर्थ यात्रा है। बाद में उनके स्थानीय शिव मंदिरों में पेश किया जाता है।

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वो कब होनेवाला है?

सुल्तानगंज से ली गई गंगा जल को कंवरियास द्वारा देवघर में बाबा बैद्यनाथ पर डाला जाता है। हिन्दू कैलेंडर के मुताबिक, यात्रा श्रवण के पवित्र महीने (जिसे स्थानीय लिंगो में सावन भी कहा जाता है) के दौरान होती है।

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शिव भक्त

कंवर यात्रा शिव भक्तों द्वारा आयोजित की जाती है, जिसे सांत्वगंज से देवघर तक कनवर्रिया कहा जाता है। इससे पहले, यह यात्रा भडो के महीने में की गई थी, और 1 9 60 से, मेला श्रवण के महीने में शुरू हुई और दशहरा तक बढ़ा दी गई।

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महा शिवरात्री

अब, वर्ष भर में, कनवर्रिया सुल्तानग से गंगा जल लेते हैं और झारखंड में 100 किलोमीटर की दूरी पर नंगे पांव तक पहुंचते हैं और देवघर पहुंचे। बसंत पंचमी, महा शिवरात्रि और अन्य महत्वपूर्ण हिंदू त्योहारों जैसे त्यौहारों के दौरान, कनवार्यियों की संख्या में कई गुना वृद्धि हुई है। कैलेंडर वर्ष के दौरान, लगभग दो करोड़ कनवारी इस पवित्र यात्रा का प्रदर्शन करते हैं।

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कंवर मेला

यात्रा 1 99 0 के दशक तक कुछ संतों और पुराने भक्तों द्वारा की गई एक छोटी सी मामला थी, जब लोकप्रियता हासिल करना शुरू हुआ। आज, आसपास के राज्यों दिल्ली, उत्तर प्रदेश, हरियाणा, राजस्थान, पंजाब, बिहार और झारखंड, छत्तीसगढ़ और मध्य प्रदेश के कुछ हजारों भक्त कंवर मेला में भाग लेने के लिए इन स्थानों तक पहुंचते हैं।

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पवित्र अनुष्ठान

2003 में, हर साल यातायात बढ़ने के साथ 75.5 मिलियन तीर्थयात्री हरिद्वार पहुंचे। इस अवधि के दौरान दिल्ली-हरिद्वार राष्ट्रीय राजमार्ग (राष्ट्रीय राजमार्ग 58) पर यातायात के साथ सरकार द्वारा भारी सुरक्षा उपाय किए जाते हैं।

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कंवर यात्रा कन्नवार से उपजी है ...

कंवर यात्रा का नाम कन्नवार के नाम पर रखा गया है, या एक एकल ध्रुव (आमतौर पर बांस से बना होता है) जिसमें लगभग दो बराबर भार होते हैं या विपरीत सिरों से लटकते हैं। कन्ववार एक या दोनों कंधों पर ध्रुव के बीच संतुलन करके किया जाता है।

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कनवनराथी से कंवर

हिंदी शब्द कन्नवार संस्कृत शब्द कनवर्थथी से लिया गया है। कंवरिया नामक कंवर-ले जाने वाले तीर्थयात्रियों को उनके कंधों में घिरे कन्नड़ में पानी के बर्तन शामिल हैं। कन्वारों को ले जाने का यह अभ्यास, धार्मिक तीर्थयात्रा के हिस्से के रूप में कवड़ के रूप में भी जाना जाता है, खासतौर पर भगवान शिव के भक्तों द्वारा व्यापक रूप से पूरे भारत में इसका पालन किया जाता है।

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प्राचीन इतिहास

कंवर यात्रा हिंदू पुराणों में दूध के सागर के मंथन से संबंधित है। जब अमरीका से पहले जहर निकला और दुनिया अपनी गर्मी से जलने लगी, तो भगवान शिव जहर को श्वास लेने के लिए तैयार हो गए।

शिव का जहर
लेकिन, इसे सांस लेने के बाद, उसने जहर की नकारात्मक ऊर्जा से पीड़ित होना शुरू कर दिया। ट्रेता युग में, भगवान शिव के भक्त अनुयायी रावण ने ध्यान किया। उन्होंने कणवार का उपयोग करके गंगा के पवित्र जल को लाया और इसे पुरुमाहादेव में भगवान शिव के मंदिर पर डाला, इस प्रकार जहर की नकारात्मक ऊर्जा से भगवान शिव को मुक्त किया।

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बोल बाम
बोल बाम शिव (उर्फ बम या बम) की महिमा करते हुए भारत और नेपाल में तीर्थयात्रा और त्योहारों को संदर्भित करते हैं। त्यौहार श्रवण के मानसून महीने (जुलाई-अगस्त) के दौरान चलते हैं।

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लंबा रास्ता
गंगा नदी (या अन्य नजदीकी नदी जो गंगा में उड़ती है) से पानी लेने के बाद तीर्थयात्रियों, जिन्हें कन्नवारी या शिव भक्त (शिव के शिष्य) के नाम से जाना जाता है, को नंगे पांव और भगवा के वस्त्रों में उनके कंवर के साथ यात्रा करने के लिए अनिवार्य किया जाता है (चलने वाली छड़ें विभिन्न मार्गों से 105 किलोमीटर के लिए और आमतौर पर परिवार, दोस्तों और पड़ोसियों से बने समूहों में, और भगवान शिव (शिव लिंग) पर गंगाजल डालने के लिए अपने स्थानीय या अन्य प्रतिष्ठित और बड़े शिव मंदिरों में लौटने के लिए पानी के आवरणों को लटका देना) ।

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मार्चिंग तीर्थयात्रियों
मार्चिंग करते समय, तीर्थयात्रियों ने लगातार "बोल बाम" (बाम का नाम बोलते हुए) के साथ सभी बातों को छिड़क दिया और अपने नाम की प्रशंसा में भजन (भजन) गाए।

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चातुर्मास
श्रवण का महीना भगवान शिव को समर्पित है और अधिकांश भक्त महीने के दौरान सोमवार को उपवास देखते हैं, क्योंकि यह चतुरमास काल के दौरान भी गिरता है, परंपरागत रूप से धार्मिक तीर्थयात्राओं के लिए अलग हो जाता है, पवित्र नदियों और तपस्या में स्नान करता है।

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अभिषेक
मानसून के मौसम के दौरान, हरिद्वार, गंगोत्री या गौमुख में गंगा से पानी लेकर हजारों भगवा पहने हुए तीर्थयात्रियों, ग्लेशियर जहां गंगा पर गंगा और अन्य पवित्र स्थानों जैसे सुल्तानगंज, एकमात्र जगह जहां नदी उत्तर की ओर जाती है अपने पाठ्यक्रम के दौरान, और अपने गृह नगर लौटते हैं, जहां वे बाद में स्थानीय शिव मंदिरों में शिवालिंज पर अभिषेक (अभिषेक) करते हैं, धन्यवाद के संकेत के रूप में।